桃花源記の漢字6字抜き出し正解!設酒殺鶏作食の意味とテスト対策解説
高校漢文の最重要教材の一つである陶淵明の『桃花源記』。定期テストや小テストで頻出する抜き出し問題において、「漁人を温かく迎え入れた村人のもてなし」を表す箇所を問われた際、迷わず即答できるかどうかが得点の分かれ目となります。教科書の指定ページから問われる「漢字6字」の正解は、ずばり「設酒殺鶏作食」です。
この記事では、該当設問の解答根拠はもちろん、テストで減点されないための書き下し文や現代語訳のツボ、さらに前後の文脈である「便要還家」や「咸来問訊」との構造的関係までを徹底的に解き明かします。学校現場での出題意図や2026年現在の定期テスト傾向を踏まえ、確実に満点を狙うための実践的エッセンスを凝縮しました。
📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
- 要点1:「もてなし」を示す漢字6字の抜き出し正解は「設酒殺鶏作食」(酒を用意し鶏をさばいて食事を作った)。
- 要点2:直前の「便要還家」(家に招き入れた)や直後の「咸来問訊」(村人が集まり消息を尋ねた)とセットで出題されやすい。
- 要点3:単なる丸暗記ではなく、なぜ「鶏を殺す」ことが古代中国における最上級の歓待儀礼であったのかという文化的背景を押さえることで記述問題にも完全対応可能。
【即答】漢字6字抜き出しの解答は「設酒殺鶏作食」|もてなしの情景を徹底解説
教科書の問題文にある「漁人が洞穴をくぐって村についたあと、村人は漁人のことを受け入れ、もてなしていることがわかる漢字6字」の正解は、「設酒殺鶏作食」となります。
この場面の原文、書き下し文、現代語訳を整理すると、情景の解像度が一気に上がります。
【原文】
便要還家、設酒殺鶏作食。村中聞有此人、咸来問訊。
【書き下し文】
便(すなわ)ち要(むか)へて家に還(かへ)り、酒を設(ま)うけ鶏を殺して食を作(つく)る。村中(そんちゅう)此(こ)の人有りと聞き、咸(みな)来たりて問訊(もんじん)す。
【現代語訳】
(村人は)すぐに漁人を自宅に招き、酒を用意し、鶏をつぶして食事をふるまった。村中の人々はこのような(外界の)人間が来ていると聞き、誰も彼もがやって来てあれこれと消息を尋ねた。
漢字6字の指定に対して、直前の「便要還家」(すぐに誘って家に連れ帰る)と混同するミスが散見されますが、「便要還家」は4字であり、何よりもてなしの「具体的な行動・ごちそう」を指すのは「設酒殺鶏作食」の6字です。採点官が見ているのは、「温かい歓待の実態を示す具体的な記述を正確に把握できているか」という読解の精度に他なりません。
【定期テスト対策】『桃花源記』で頻出する記述・抜き出し問題と配点分析
高校の国語科・漢文分野において、『桃花源記』は定期テストでほぼ100%出題される鉄板教材です。教育現場の出題パターンを分析すると、特定の重要句に配点が集中していることが分かります。
| 出題項目・重要フレーズ | 詳細・形式データ | 定期テストでの配点目安 | 編集部の見解・対策指導 |
|---|---|---|---|
| 設酒殺鶏作食 (もてなしの具体例) | 漢字6字抜き出し、または書き下し文・現代語訳 | 3点〜5点(記述枠) | 「設」の字の旁(るまた)や「鶏」の誤字に注意。「食を作す」の訳し分けも問われる。 |
| 便要還家 (家に招く行動) | 「要」の読み(むかへて/いうして)と意味記述 | 2点〜4点(記号または短答) | 「要」は「招待する・招く」の意。一般的な「必要」の意味で訳すと即減点となる典型トラップ。 |
| 咸来問訊 (村人の集合) | 「咸」の読み(みな)と現代語訳 | 3点〜4点(訳出記述) | 「問訊」を単に「質問する」ではなく「消息を尋ねる・様子を聞く」と的確に訳出できるかが差をつける。 |
| 不足為外人道也 (秘密保持の要請) | 返り点・書き下し文、および発言者の意図説明 | 4点〜6点(最頻出の大問) | 「外の人間に話すほどの価値はない」と韜晦しつつ、平和な村を外界の権力から守ろうとする心理を問う。 |
テスト作成者の視点に立つと、「設酒殺鶏作食」を抜き出させる問題は、「本文の客観的証拠を拾う基礎力」を測る絶好の設問です。曖昧な記憶で「便要還家」と書いてしまう生徒と、6文字の条件と意味を正確に照合できた生徒との間で、明確な得点格差が生じます。
【実態検証】利用者の生の声と現場目線で見えたリアル
大手質問サイトのYahoo!知恵袋や学習SNS(Studyplus等)を検証すると、定期テスト直前の高校生から類似の悲鳴が多数投稿されています。「桃花源記で、村人がもてなしている箇所を6文字で抜き出す問題がワークにあったが、どこからどこまでか分からない」「便要還家設酒殺鶏作食の中からどう区切ればいいのか」といった質問は、毎年試験前になると急増する定番のトピックです。
生徒の実際のつまずきポイントを精査すると、次の3点に集約されます。
- 指定字数のカウントミス:「便要還家(4字)」と「設酒殺鶏作食(6字)」を混同し、前者を書いて不正解になるケース。
- 文字の誤記による失点:「殺鶏」の「鶏」を「鳥」にしてしまう誤字や、「設」を雑に書いて旁を間違えるケアレスミス。
- 教科書の版によるページ数の違い:質問文に「教科書178p」とあるように、学校で採択されている教科書(第一学習社、東京書籍、大修館書店、三省堂など)によって掲載ページは微妙に異なります。ページ数だけで探そうとして見失い、パニックに陥るケースです。
テスト本番では、ページ数という外見の情報に惑わされず、「漁人」「洞穴」「もてなし」というキーワードから、該当する情景(第2段落〜第3段落の冒頭)へ素早く視線を走らせる反射神経が求められます。
一般に知られていない盲点とネットの誤解|「なぜ鶏を殺すのか」歓待の深層心理
現代の感覚からすると、「鶏を殺す」という直接的な表現にぎょっとする生徒も少なくありません。ネット上の解説動画や要約スレッドでは「残酷な表現に見えるが単なる料理」と軽く片付けられがちですが、ここには古代中国の農村社会における最高ランクの歓待儀礼という文化的な文脈が隠されています。
自給自足の農村において、卵を産み続ける家畜である鶏を「つぶす(殺す)」行為は、日常的な食事では絶対にあり得ない贅沢です。見ず知らずの異邦人である漁人に対して、村人は自らの貴重な財産を屠り、秘蔵の酒を振る舞いました。
これは単に親切だったというだけでなく、外界の混乱や戦乱から逃れて隠れ住んできた桃源郷の人々が、「外から来た客人に対する警戒心を解き、平和的な共同体の成員として受け入れるための通過儀礼」でもありました。殺伐とした感情ではなく、ありったけの誠意を込めたもてなしの証拠が「殺鶏」という2文字に凝縮されているのです。
陶淵明が描いたユートピアの真相|社会学的視点と現代に通じる心理的安全性
『桃花源記』の作者である陶淵明(陶潜)は、東晋末期から南朝宋へと王朝が激変する血塗られた乱世を生きました。「五斗米(わずかな給料)のために小人に頭を下げられない」と言い放って官を辞し、田園生活へと帰入した詩人です。
陶淵明がこの作品で提示した「桃源郷」は、単なるおとぎ話のファンタジーではありません。中央集権の重税や兵役、皇帝の暴政から完全に隔絶された「自律的なアナーキズム的理想郷」の提示でした。
村人たちは、秦の時代の乱世を避けてこの地に隠れ住み、以来、外界との接触を絶っていました。だからこそ、漁人が現れたときに「漢」という王朝すら知らず、ましてや「魏」や「晋」の存在には言葉を失います(「乃ち漢有るを知るも、魏晋有るを論ひてや」)。彼らの歓待は、身分制度や利害関係で縛られた当時の中国社会の対極にある、無条件の心理的安全性を体現しています。
【プロの結論】古典学習を点数獲得で終わらせないための思考法
定期テスト対策として漢文に取り組む際、ただ設問の答えを暗記する作業に終始する勉強法はおすすめできません。なぜなら、出題形式が「抜き出し」から「心情説明の記述」へ少し変わっただけで対応できなくなるからです。
古典を確実に得点源にできる人と、いつまでも点数が伸び悩む人の違いは、文脈理解の解像度にあります。
- 高得点を安定して取れる学習者:「外界から隔絶された村人が、なぜ突然現れた異分子を快く迎え、酒と鶏でもてなしたのか?」という物語の構造と心情の必然性を理解しているため、どのような設問にも柔軟に対応できる。
- 失点を繰り返してしまう学習者:「もてなし=設酒殺鶏作食」という字面だけを暗記し、前後の文脈(便要還家、咸来問訊)との論理的なつながりを把握していないため、字数制限や類語の選択で迷いが生じる。
定期テストで確実に90点以上を狙うなら、まずは本文全体の書き下し文と現代語訳を頭の中で完全に一致させ、登場人物の行動の動機を言語化できるように仕上げておくことが、最も確実な王道アプローチとなります。
【「桃花源記」で,「漁人」が洞穴をくぐって村についたあと,村人は「漁人」のことを受け入れ「【 3 】」からわかるように,もてなしている。教科書178pから漢字6字で抜き出して答えなさい。】に関するよくある質問(FAQ)
Q1:問題で「便要還家」と書いてバツになりました。なぜ間違いなのですか?
A1:「便要還家」は漢字4字であり、設問が指定する「漢字6字」の条件を満たしていません。また、「便要還家」は「家に招き入れた」という初期行動を示しているのに対し、「もてなしている」という飲食の振る舞いそのものを直接示しているのは、その直後に続く「設酒殺鶏作食」の6字です。字数指定と内容の両面から、正解は「設酒殺鶏作食」のみとなります。
Q2:「設酒殺鶏作食」の書き下し文で、「作」の送り仮名は「る」と「す」のどちらが正しいですか?
A2:採択されている教科書によって表記が分かれます。「食を作(つく)る」としている教科書(第一学習社など)と、「食を作(な)す」としている教科書があります。定期テストでは、必ず自身が学校で使っている教科書および授業プリントの送り仮名に合わせて記述してください。どちらの訓読であっても、現代語訳としては「食事を作った/用意した」という意味になります。
Q3:「咸来問訊」はテストでどのように出題されますか?
A3:主に2パターンあります。1つ目は「咸」の読み方を問う問題で、正解は「みな(悉く・皆と同じ意味)」です。2つ目は「問訊」の現代語訳で、「村人が集まってきて、漁人に外界の様子や消息を尋ねた」という意味を記述させる問題です。もてなしの場面(設酒殺鶏作食)と密接につながる重要句として非常に出題頻度が高い箇所です。
まとめ:『桃花源記』の重要フレーズを制覇して定期テストで高得点を掴む
『桃花源記』における村人のもてなしを表す漢字6字は、「設酒殺鶏作食」です。このフレーズは、乱世を逃れた桃源郷の人々が持つ純朴さと、見ず知らずの漁人に対する至れり尽くせりの歓待ぶりを象徴する極めて重要なキーワードです。
テスト本番では、前後の「便要還家」や「咸来問訊」、そして物語の結びとなる「不足為外人道也」まで、頻出フレーズの意味と書き下し文をセットで押さえておくことが高得点への最短ルートとなります。単なる暗記作業にとどまらず、乱世を生きた陶淵明が託した理想郷への憧憬に思いを馳せながら、自信を持って試験に臨んでください。 (出典: 桃花源記で漁人が洞穴をくぐって村についたあと村人は漁人のことを受け入れ 3 からわかるようにもてなしている教科書178pから漢字6字で抜き出して答えなさい(Yahoo!ニュース))